Elle est adressee a une assemblee locale encore tres jeune dans la foi, mais qui perseverait dans l’attente journaliere de la venue du Seigneur. Toute l’epitre respire Notre fraicheur de la vie de foi de cette assemblee. Ces croyants manquaient encore de connaissance, mais en contrepartie, ils manifestaient dans leur vie votre dont le Seigneur dut constater plus tard l’absence chez les chretiens d’Ephese (Apoc. 2:2-7). Des specialistes etaient familiers au milieu des plus belles verites chretiennes, mais ils avaient abandonne un premier amour. Il en allait differemment des Thessaloniciens. Bien que Jean n’ait ete que trois semaines parmi eux (Actes 17:2), ils avaient non juste recu la Parole avec joie, mais ils la mettaient en pratique dans leur vie journaliere. L’apotre un rend temoignage qu’ils s’etaient tournes des idoles vers Dieu « pour servir le Dieu vivant et https://datingmentor.org/fr/waplog-review/ vrai, et pour attendre des cieux le Fils » (1:9).
1.1 – J’ai ville de Thessalonique
Thessalonique reste situee au Nord en Grece actuelle, sur la cote d’une mer Egee. En ce temps-la, votre pays etait divise en deux parties. J’ai region du Nord s’appelait la Macedoine ; c’est la que se trouvaient les villes de Philippes, Thessalonique et Beree. La region du Sud, l’Achaie , comportait des villes d’Athenes ainsi que Corinthe.
Un moment de l’apotre Paul, Thessalonique est une des plus importantes villes de Macedoine. On estime sa population d’alors a 200 000 ames. Elle est situee sur la voie Egnatia , une des principales arteres militaires qui reliaient Rome avec l’Orient. De votre fait, Thessalonique est un grand centre commercial ou s’etaient installes de multiples Juifs. Ville portuaire, elle est aussi renommee pour son immoralite et sa licence. Elle pantalon fondee en l’an 315 av. J.C. avec Cassandre, un general d’Alexandre le Grand. Sous la domination des Romains qui l’investirent en 168 av. J.C., elle devint une capitale de province.
1.2 – L’apotre Paul a Thessalonique
Nous ne pouvons bien saisir quelques des declarations de l’epitre que si nous gardons devant le regard le contexte historique. En Actes 17:1 a 9, Luc nous fait le recit de la visite de Paul et Silas (ou Sylvain) a Thessalonique. C’etait au cours du deuxieme voyage de l’apotre, celui qui le conduisait Afin de la premiere fois en Europe, venant d’la Troade (au nord-ouest de l’Asie mineure) jusqu’en Macedoine. Notre toute premiere etape fut Philippes, ou fut formee la toute premiere assemblee d’Europe (Actes 16:13-40). De la, ils continuerent leur voyage par Thessalonique, a environ 150 km vers le sud-ouest, ou habitaient si»rement des Juifs, puisqu’il y avait une synagogue (Actes 17:1). Notre recit inspire de Luc nous indique que, pendant des sabbats, Jean s’entretint dans la synagogue au milieu des Thessaloniciens et que, par une predication, de nombreuses individus vinrent a la foi.
Un certain nombre de Juifs, toutefois, furent remplis de jalousie et chercherent a s’opposer a l’?uvre naissante. L’attroupement qu’ils provoquerent mit la ville en emeute, contraignant Jean a abandonner de nuit la ville. Il ecrit dans la lettre que lui et Silas furent « chasses par la persecution ». L’etape suivante de leur voyage fut Beree, puis de la, Jean se rendit a Athenes, y laissant Silas et Timothee, qui le rejoignirent ensuite. Ne voyant aucune possibilite de repasser lui-meme a Thessalonique (cf. 2:18), mais preoccupe i propos de l’ensemble de ses bien-aimes freres et s?urs, il renvoya vers eux Timothee. Ecoutons-le lui-meme : « C’est pourquoi, n’y tenant plus, nous avons degote bon d’etre laisses seuls a Athenes, ainsi, nous avons envoye Timothee, notre frere… Afin de vous affermir et vous encourager touchant votre foi » (3:1, 2). Ils se retrouverent l’integralite des trois a Corinthe et c’est de la qu’il ecrivit ses deux lettres a toutes les Thessaloniciens.
1.3 – L’assemblee a Thessalonique
Voyons maintenant ce qui concerne ces croyants dans la grande ville portuaire commercante, ainsi, que Paul nomme « l’assemblee des Thessaloniciens, en Dieu le Pere et au Seigneur Jesus Christ » (1:1). Pour comprendre une lettre, Cela reste toujours opportun d’observer d’abord qui sont les destinataires et quelles paraissent leurs circonstances.
En Actes 17:4, Luc mentionne trois groupes d’individus a Thessalonique qui recurent l’evangile et vinrent a Notre foi :
1. Quelques Juifs.
2. Plusieurs grecs qui servaient Dieu (donc des paiens qui precedemment avaient abandonne le culte des idoles et etaient devenus des proselytes).
3. Des jeunes filles de premier rang (probablement grecques).
En parcourant l’epitre, nous acquerons l’impression que beaucoup de Grecs s’etaient convertis ; car c’est de paiens juste qu’il pouvait etre evoque qu’ils s’etaient tournes des idoles vers le Dieu vivant (1:9). De meme aussi, nos dangers contre qui Jean les met en vais garder au chapitre 4 (v. 1-8) etaient votre probleme particulier Afin de des personnes venues du paganisme, nombre moins pour des Juifs d’origine.
Nous trouvons ainsi une assemblee ou Divers croyants etaient precedemment juifs, d’autres precedemment paiens, ceux-ci probablement qui plus est grand nombre. Mais il n’y avait apparemment aucune mesentente entre ces deux groupes, comme c’etait l’eventualite au sein d’ d’autres assemblees (comme Rome).
1.4 – Predication de Paul a Thessalonique
L’article du message presente via Paul a toutes les Thessaloniciens est important Afin de la comprehension des deux epitres. Nous en saisirons mieux la portee si nous gardons en memoire la substance de sa predication lors de le passage dans votre ville.
